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于庄:

2018-08-21 17:57 来源:中国企业信息网

  于庄:

  刘锋表示,目前国内文旅产业供给与需求矛盾的真正缓解,可能需要五到十年时间。资料图十、南通3月19日,南通市委书记调研城市轨道交通建设推进情况,还听取了一期工程建设进展、一期工程工可方案、线网优化方案等相关情况。

南京市发改委主任沈剑荣介绍,2016年南京现代服务业占比已达%,全省最高,明年将达60%。旅游投资持续走高据原国家旅游局统计,2017年全年我国旅游直接投资超过万亿元,同比增长16%。

  根据《办法》,符合查询条件,查询人需要出具不动产登记资料查询结果证明或者复制不动产登记资料的,不动产登记机构应当当场提供。绿色建筑中的太阳能利用被动式太阳能能建能利用外部能源太阳能实现自我调节,能充分利用太阳热能源,满足建筑“冬暖夏凉”的要求。

  聘用后在岗发挥作用突出的,可优先入选“海聚工程”,获聘“北京市特聘专家”,并获得50-100万元的奖励。中国指数研究院的报告同时提示,未来,百强企业需要警惕规模化扩张驱动下的布局风险,包括盲目跟风布局、集中购置热点城市高价地块带来的库存积压风险等;另一方面,在资金环境严峻、杠杆率提高、债务兑付压力加大的背景下,需要重视现金安全,防范资金风险。

从历史数据来看,美联储加息对A股影响并不是十分明显,A股依然按自身规律运行。

  上图为最近统计的新房和房价出现倒挂现象的十大城市排行。

  按照区域,这份清单将本市划分成了6类地区。美国社会学家威廉·怀特曾提出一个叫做“三角化”的方案,建议规划者通过城市绿地引导与建筑的布局,使得人们最大程度通过步行彼此接触。

  据悉,空置税旨在使空置和未充分利用的房屋得以有效利用,供在温哥华当地生活和工作的人士租住。

  ”该共有产权房楼盘负责人以陈峰的113万元贷款额为例向记者解释,如果采用组合贷(公积金贷70万元,商贷43万元),这个流程是开发商交给最终办理商贷的商业银行去完成,这家银行作为经办银行也要去办理公积金贷款的各项手续。当年也成就了开盘即清盘、日进2亿的销售神话。

  ”至于在中国香港的业务,陈启宗称,2017年下半年,香港的零售销售的复苏较强劲。

  该负责人表示,临时号牌有效期是三个月,如果有效期内自动驾驶车辆未出任何事故,可申请续期。

  无疑我们日后定会购置土地,可是时机和结果均不确定,这对我们的意志力将带来考验。发展“新金融”,南京将打造数字货币试验区、区块链研究中心等新型要素交易中心。

  

  于庄:

 
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这场服饰展,带你看肩头的风情,听民族传说

2018-08-21 07:17 | 浙江新闻 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:在侗族妇女的背带和儿童服饰上出现得最多的图案是太阳,外婆送我花背带---广西少数民族妇女儿童服饰展,水族的背带心上都有着一只大蝴蝶的图案。

“亲情”是人类文明中唯一一个不受时间影响、地域限制的文化载体。母爱的传承和沿袭,流淌于各个民族文化血液中,绵密不断,朴实却最为动情——听:

这头,江南水乡杭州的孩子们,哼着“摇啊摇,摇到阿婆桥”;

那头,广西的山里,孩子满月仪式上,外婆送来了花背带,歌手们唱起了远古的歌谣,“太阳的金光给我们送来了背带面,月亮的银光给我们送来了背带里”。

现在,这曲歌谣正在杭州工艺美术博物馆二楼临展厅内回荡。

3月23日,杭州工艺美术博物馆联手广西民族博物馆、中国民族博物馆举办的“外婆送我花背带---广西少数民族妇女儿童服饰展”在这里开幕。211套338件背带、服饰及玩具,带你领略地地道道的岭南风情,以及浓缩在一条条花背带中代代相传的母爱。同样耐人寻味的还有流淌在那一条条花背带上的传说和故事。

展览现场。浙江新闻客户端记者 魏志摄

壮族:“花婆的传说”

在壮族的民间传说里,“花婆”米洛甲是生育之神,她是从花朵中生出来的,而一个个壮家的娃崽,原本也都是花婆山上的一朵朵花儿。所以,壮族娃娃的背带上绣满了各种各样的花朵,这象征花婆的怀抱——一个充满花香鸟语的温暖世界。花婆把花籽散播人间,又以缀满百花的背带护着娇嫩的花儿娃崽。壮族的母亲和外婆们,正是壮家儿女心目中一尊尊呵护生命成长的女神。

壮族在广西的居住分布广泛,由于人文、地理环境及风俗习惯的差异,背带和其他儿童服饰也呈现出不同的基本结构和图案样式。游鱼、飞鸟、彩蝶、蜜蜂、龙虾、狮虎、麒麟,它们藏匿于花中与花浑然一体,构筑成服饰上的万物生灵。

苗族:“远古的迁徙”

在世代传唱的苗族古歌里,苗族先民最初居住在黄河中下游,后来经过长途跋涉来到南方,为了记住苗族的历史,妇女们便把历史绣在、画在子女的衣裙和娃崽的背带上,因而娃崽背带上的图案、衣角袖口的纹样,便成了一部部温习故事的教科书,让每个苗族子女从小就聆听苗族惊心动魄的历史。

从混沌花朵到滚滚水波,从凤鸟鱼虫到盘龙卧狮,那满载着苗家远古记忆的符号,既是岁月的痕迹,也是族群繁衍不息的祈愿。

苗族青布挑花吊穗背带。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

瑶族:“一首歌和恩情与祝福”

在瑶族的创世神话中,有一个盘瓠始祖的故事。瑶族的许多支系至今都把盘瓠作为民族的图腾。

瑶族送背带的仪式十分隆重:瑶家女儿出嫁后若生下了第一个孩子,外婆家的人要准备好背带等礼物,择个良辰吉日去女婿家贺喜。外婆家的歌手和女婿家的歌手便唱起他们的创世歌谣《背带歌》,整个送背带仪式要花上一天一夜。他们正是通过这首歌,叙说父母生儿育女的恩情,对孩子进行爱和人生礼仪的教育。

瑶族背带。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

侗族:“九个太阳的传说”

日月华盖头上戴,千年古榕铺天盖。在侗族古歌中,创世女神萨天巴设计了九个太阳,晒干了洪水,解救了后来繁衍侗族后代的姜良、姜妹。所以,在侗族妇女的背带和儿童服饰上出现得最多的图案是太阳,三江地区流行的“八菜一汤”图案恰好印证了这个传说。

在太阳、榕树温暖的怀抱中,万物生机盎然,侗家儿女一代代成长。顺着太阳散发的光芒,背带盖的四边、孩子的衣角袖口都有花香鸟语、凤鸣蝶舞,仿佛是侗乡青山绿水下的乐园。

侗族混沌花纹八菜一汤型刺绣背带盖。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

水族:“与马为伴的蝴蝶后代”

水族有着养马、赛马的习俗,也许是因为这个原因,水族妇女便创造了用马尾绣娃崽背带的独特技艺。她们先将白色马尾缠绕上白丝线,用其勾勒出各种图案轮廓,中间用彩色线填充绣制,使之构成一幅结构完整、形象生动、色彩艳丽的精美图案,最后将绣好的图案拼镶到背带布料上加以完成。

水族的背带心上都有着一只大蝴蝶的图案,水族人把这只气势非凡的蝴蝶绣制在自己子孙的背带上,毫不掩饰地声称自己是蝴蝶的后代。

仫佬族:“混沌花开彩蝶飞”

在桂北的罗城,居住着一个广西特有的民族——仫佬族,因为长期与汉、壮等民族杂居,仫佬族的很多风俗习惯也趋于相同。仫佬族的背带样式与当地壮族基本一致,只是背带心的镶边有所不同,四周用黑、红、蓝三色的布边形成一个回字镶边。正中也是用五彩丝线绣有花鸟鱼虫图案,其中“混沌花图案”是仫佬族背带中也是儿童服饰中最为常见的。

按照仫佬族的习俗,孩子满月后,母亲要用外婆送来的背带背着孩子去游田垌,并且要在背带里塞上一本书。他们坚信只有这样孩子长大后才会勤劳俭朴、聪明勤奋。

此外,各民族的服饰也是现场的一道亮丽风景线,让我们来看看吧。

苗族黑布蜡染刺绣女服(裙子)。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

瑶族刺绣银饰吊穗女童帽。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

侗族服饰。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

据悉,展览将持续至5月21日。



好看!浙江自然博物馆众筹办展

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